最近歌曲《嘉禾望崗》火出了圈，目前累計播放量已突破十億次，就連廣州市市長孫志洋，都在廣東省兩會的會場借這首歌曲發(fā)出邀約，希望國內(nèi)外游客到廣東來，看一看“大灣雞”、聽一聽《嘉禾望崗》。

這首歌為什么能這么火？嘉禾望崗，是由嘉禾街道與望崗村組合而成的地名，向北通白云機場、向南到達廣州南站，是許多人來到城市打拼的“第一站”，也是不少人選擇離開城市的“分手站”。一句“下一站我們就各奔東西，分手在嘉禾望崗的夜里”能夠引發(fā)無數(shù)網(wǎng)友強烈的情感共鳴，就因為歌手不僅唱出了大家的“青春回憶”，更見證了當代社會中的“城市鄉(xiāng)愁”。

“鄉(xiāng)愁”一詞，在中國傳統(tǒng)文化的語境中指向的當然是鄉(xiāng)村。但是，“鄉(xiāng)愁”的實質(zhì)是情感，是人與人之間的關聯(lián)，而不是純粹的自然景觀。統(tǒng)計顯示，2025年我國城鎮(zhèn)人口占全國人口的比重（城鎮(zhèn)化率）已經(jīng)達到67.89%。也就是說，如今大多數(shù)人，尤其是年輕人交往記憶的空間已經(jīng)從鄉(xiāng)村轉移到了城市。對他們來說，承載“鄉(xiāng)愁”的或許已不只是故鄉(xiāng)門前的小路，而是繁華城市里的那個“嘉禾望崗”。

問題在于，自然景觀，尤其是鄉(xiāng)村里的山水是永恒的，有特色的，而城市景觀則可能是“千篇一律”的，甚至是“暫時”的。如果在城市發(fā)展的過程中片面看重建設的速度，強調(diào)物質(zhì)的獲得，就有可能讓城市“偏離”人。相信很多人都有類似的生活經(jīng)驗：長輩常常會指著城市的某個角落告訴我們過去發(fā)生在這里的故事，而我們卻看著被改造后已經(jīng)面目全非的城市場景不明所以。

正因此，要留住“城市鄉(xiāng)愁”，就應該保留城市里那些有識別性的、能產(chǎn)生區(qū)域共鳴的建筑或空間。它們類似于一顆記憶的種子，當人們產(chǎn)生了區(qū)域的歸屬感與自豪感時，區(qū)域的集體記憶便會更加深刻，這也正是“嘉禾望崗”真正的價值所在。

去年7月舉行的中央城市工作會議提出，大力推動城市文脈賡續(xù)，“完善歷史文化保護傳承體系，完善城市風貌管理制度，保護城市獨特的歷史文脈、人文地理、自然景觀”。無論是重慶九龍坡民主村片區(qū)從遠近聞名的“老破小”蛻變成全齡友好、市井煙火的“完整社區(qū)”，還是石家莊將石鋼公司舊廠區(qū)遺址改造成重金屬工業(yè)風的搖滾聚集地，都說明當代城市發(fā)展中的“大拆大建”模式已成為過去時。

由此可見，城市的“鄉(xiāng)愁”本質(zhì)上是城市文化的集體記憶和發(fā)展脈絡，它承載著一代代居民共同的情感體驗、生活軌跡和精神歸屬。每座城市里的“嘉禾望崗”都值得被重視和珍惜，因為它們不僅是城市故事的實體見證，還能培育一座城市的歸屬感以及廣大市民的情感共同體。

《嘉禾望崗》的創(chuàng)作者之一吳歡還回憶道，5年前的一個深夜，他在地鐵上看到一對年輕情侶淚眼婆娑，“男生提著大包小包，應該是送女生去機場”。一個動人的離別場面給了創(chuàng)作者靈感，也是流動中的中國城市的生動寫照。

2024年末，廣州常住人口達1897.8萬人，其中外地戶籍人口822.78萬人。正是無數(shù)懷揣著各自夢想的年輕人，用汗水和活力滋養(yǎng)著一座城市的成長。那么，是什么吸引他們來到城市，又是什么讓他們下決心扎根城市？

這些年來，中國城市競爭格局全面升級，全國累計有200余個城市提出建設青年發(fā)展型城市。但也要看到，崇尚“愛你老己”的年輕人，如今關注的已經(jīng)不只是短期之內(nèi)的職業(yè)發(fā)展，更會基于生活成本和情感歸屬做出更加慎重的決策。簡單地說，今天的年輕人是否愿意留在一座城市里，不僅和個人的職業(yè)發(fā)展的前景有關，還取決于生活的品質(zhì)能否得到保證以及自我的價值是否能得到認同。

“全心全意為人民服務，為人民群眾提供精細的城市管理和良好的公共服務，是城市工作的重頭，不能見物不見人?！比缃?，已經(jīng)有越來越多的城市跳出“政策內(nèi)卷”，將引才重心轉向夯實產(chǎn)業(yè)根基、優(yōu)化城市功能、提升服務溫度，通過全方位提升城市能級與軟實力，打造對年輕人更具吸引力的發(fā)展生態(tài)。

年輕人分別和相聚的場景，未來或許還會在很多個城市里的“嘉禾望崗”反復上演。但感動之余，我們也應該思考：他們?yōu)槭裁醋撸譃槭裁戳?？背后的城市發(fā)展理念和一首現(xiàn)象級的歌曲一樣值得關注。